W drugiej części naszego niedzielnego zebrania [odbywa się ona za pomocą platformy Zoom, w godzinach od około 11:40 do około 13:00 – jak posłuchać na żywo/dołączyć: TUTAJ]. rozważamy 2 Mojżeszową rozdział 12. W zeszłym roku zakończyliśmy rozważania na wersecie 15 (link do spisu rozważań wersetów 1-12: TUTAJ (przygotowania do Paschy), wersetów 13-15: TUTAJ (cdn przygotowań plus procedura usuwania kwasu), wersetów 16-28: TUTAJ (cdn przygotowań plus Święto Przaśników), a wersetów 29-36: TUTAJ (dziesiąta plaga i jej bezpośrednie konsekwencje)), w tym roku rozpoczynamy od wersetu 29.

Treścią tego rozdziału jest opis przygotowań do, oraz samych obchodów Paschy przez Izraelitów w Egipcie, a także różnych przepisów z tym związanych. Ponieważ baranek paschalny przedstawia Jezusa Chrystusa, to wszystkie te rzeczy mają swój odpowiednik – antytyp – w rozmaitych kwestiach związanych z Jezusem i Kościołem, oraz przygotowaniami do obchodzenia Pamiątki Śmierci Jezusa Chrystusa i samymi obchodami tego święta.

Jako pomoc w rozważaniach korzystamy z książki pt. „Exodus”, która jest 11 tomem „epifanicznych wykładów Pisma Świętego” – http://zborbielawa.pl/inne/e11.pdf. Playlista na Youtube ze wszystkimi nagraniami: TUTAJ

Aktualnie dostępne odcinki:

1. POSŁUCHAJ: Przypomnienie dotychczasowych rozważań (25-01-2026)
   Streszczenie rozważań z poprzednich lat
2. POSŁUCHAJ: „Wyruszyli więc synowie Izraela z Ramzes (…)” (01-02-2026)
   – Kim są „synowie Izraela”?
   – Czemu takie określenie zostało użyte, a nie „Izraelici”, albo podobnie?
   – Gdzie oni mieszkali
   – Skąd się tam wzięli i gdzie byli przed udaniem się do Ramzes?
   – A w antytypie?
   – Co znaczy owo zgromadzenie się w Ramzes z punktu widzenia antytypu?
3. POSŁUCHAJ: „Wyruszyli więc synowie Izraela z Ramzes do Sukkot (…)” (a potem do Etam) (08-02-2026)
   – Co przedstawia Sukkot z punktu widzenia antytypu?
   – Co znaczy zgromadzenie się „w namiotach”?
   – Czy to źle, że byli w namiotach?
   – Jakie ma to przełożenie także na przyszłość?
   – Co przedstawia Etam z punktu widzenia antytypu?
   – O jaką „granicę morza” chodzi (i jakiego morza!)?
   – Jakie jest wzajemne powiązanie tych etapów?
4. POSŁUCHAJ: „(…) około sześciuset tysięcy pieszych mężczyzn, nie licząc dzieci” (15-02-2026)
   – Co przedstawiają mężczyźni Izraelscy wychodzący z Egiptu?
   – A co z kobietami?
   – Co przedstawiają dzieci?
   – Jaką informację o antytypie daje nam to, że owi mężczyźni byli piesi (a nie np. jadący na wozach)?
   – Na co wskazuje, że ich było sześćset tysięcy?
   – Skąd aż tylu Izraelitów wzięło się tam wówczas w Egipcie?
5. POSŁUCHAJ: „Ale szło z nimi też mnóstwo obcego ludu (…)” (22-02-2026)
   – Jakiej oni byli narodowości?
   – A jakiej na pewno nie byli?
   – Co to oznacza w antytypie?
   – Skąd oni się wzięli w Egipcie?
   – Czemu oni wychodzili z Egiptu wraz z Izraelitami?
   – Co oznaczało w antytypie ich chodzenie wraz z Izraelitami w stronę Chanaanu za Mojżeszem?
6. POSŁUCHAJ: „(…) oraz owce i bydło, bardzo liczny dobytek” (08-03-2026)
   – Co przedstawiają owe owce i bydło?
   – Jakie inne obrazy Biblijne nas na to naprowadzają?
   – Co to ma wspólnego z nami?
   – Na czym polega różnica w znaczeniu zwierząt Izraelitów od zwierząt tych innych wychodzących z nimi ludzi?
   – „owce i bydło – bardzo wielki dobytek” czy „owce i bydło, i bardzo wielki dobytek”?
   – Jeśli nie zwierzęta, to co może być owym dobytkiem, szczególnie z punktu widzenia antytypu?
   – Na czym polega różnica w znaczeniu tego w odniesieniu do Izraelitów i w odniesieniu do owych innych ludzi wychodzących wtedy z nimi z Egiptu?
7. POSŁUCHAJ: Data Pamiątki śmierci Jezusa Chrystusa w 2026 roku (15-03-2026)
   Podczas tego zebrania przypominaliśmy sobie:
   – powody dla których obliczamy datę Pamiątki w taki sposób, w jaki ją obliczamy;
   – nasze podejście do osób, które mają inne zdanie na ten temat;
   – oraz sprawdziliśmy sobie wspólnie wyliczenia na ten rok.
8. POSŁUCHAJ: „A gdy oni jedli, wziął Jezus chleb, pobłogosławił, łamał i dawał uczniom (…)” (22-03-2026)
   – Co to są emblematy?
   – Jakie są inne, powszechnie znane emblematy?
   – Co wynika z tego, że „chleb i wino” są emblematami?
   – Co przedstawia chleb używany w trakcie Pamiątki?
   – Jakiego on jest rodzaju, z czego się składa, jak powstaje?
   – Jakie antytypiczne/symboliczne znaczenie mają jego poszczególne składniki i proces jego przygotowywania?
   – Co oznacza jego łamanie, a co – jego jedzenie?

Zapraszamy do wspólnego rozważania w kolejnych tygodniach.