Literackie walory Biblii

Spis treści:

  1. Wstęp oraz Biblijna proza
  2. Biblijna poezja hebrajska
  3. Epika, dramat, psalmy, rapsod
  4. Psalmy, pieśni, ballady i poezja dydaktyczna
  5. Pieśni miłosne i proroctwa
  6. Słownictwo Biblii
  7. Zdania Biblii i jej figury retoryczne (Wstęp)
  8. Jej figury retoryczne: porównania i metafory
  9. Jej figury retoryczne: przypowieści
  10. Jej figury retoryczne: typy
  11. Jej figury retoryczne: alegorie i wizje
    Kolejnymi z omawianych figur retorycznych Biblii są alegorie oraz wizje. W tym odcinku – czym są, czym się od siebie różnią i gdzie między innymi można je znaleźć w Biblii.
  12. Jej figury retoryczne: antytezy i epigramaty
    W dzisiejszym odcinku w krótkości omawiamy kolejne dwie figury retoryczne obecne w Biblii: antytezy, przy pomocy których dokonuje się mocnych kontrastów, oraz epigramaty, czyli krótkie wypowiedzi o moralizatorskim zabarwieniu. Wszystkie one podnoszą siłę i wartość literackości Biblii.
  13. Jej figury retoryczne: metonimia
    Kolejną obecną w Biblii figurą retoryczną jaką się zajmiemy jest metonimia, która oznacza zmianę nazwy, to znaczy: nazwa danej rzeczy zastępowana jest innym rzeczownikiem, z uwagi na pewną relację między nimi.
  14. Jej figury retoryczne: synekdocha
    Kolejną figurą retoryczną/środkiem językowym, używaną przez Biblię jest synekdocha. Mimo swej dziwnej nazwy jest ona bardzo łatwa do zrozumienia – jest to podobny do ostatnio omawianej metonimii sposób tworzenia skrótów myślowych, oznacza bowiem po prostu mówienie o części czegoś mając na myśli całość tego czegoś, lub o całości czegoś, mając na myśli część tego. Przykłady – w treści.
  15. Jej figury retoryczne: pytanie retoryczne i wykrzyknik
    Następną figurą biblijną, jaką zbadamy, jest pytanie retoryczne, które polega na zadaniu pytania nie w celu uzyskania informacji, lecz w celu podkreślenia jakiegoś stwierdzenia lub przekonania. Co charakterystyczne: aby coś za jego pomocą stwierdzić, zadajemy pytanie przeczące, natomiast, żeby czemuś za jego pomocą zaprzeczyć, zadajemy pytanie twierdzące. Przykłady ich użycia w Biblii – w dalszej części artykułu. Oprócz tego w krótkości omówimy wykrzyknik jako kolejną z takich figur, służącą do wyrażania zaskoczenia lub emocji.
  16. Jej figury retoryczne: apostrofa i personifikacja
    Kontynuując nasze rozważanie figur retorycznych Biblii, omówimy w krótkości równocześnie apostrofę i personifikację, które mają wiele cech wspólnych. Apostrofy używamy zwracając się do kogoś, kto jest nieobecny, tak jakby był obecny, do rzeczy nieożywionej tak, jak gdyby była ożywiona, a do umarłego tak, jak gdyby żył. Personifikacja to natomiast taka figura retoryczna, w której przypisujemy cechy osobowe rzeczom nieożywionym – traktując je tak, jakby były żywe. Więcej wyjaśnień oraz przykłady użycia – w głównej części artykułu.
  17. Jej figury retoryczne: hiperbola i ironia
    Kolejnymi z figur retorycznych Biblii, jakie w krótkości omówimy, są hiperbola oraz ironia. Hiperbola używana jest w celu wyolbrzymienia czegoś, użycia zamierzonej przesady. Ironia jest natomiast używana wtedy gdy przez zamierzoną niezgodność w wypowiedzi, pragnie się dać znać o czymś zupełnie innym, często wręcz o przeciwieństwie tego, co się mówi – np. mówiąc w trakcie ulewy „Jaka piękna pogoda!” Przykłady występowania w Biblii – w treści.
  18. Jej figury retoryczne: klimaks, antyklimaks i apodioksis
    W dzisiejszym odcinku w krótkości omówimy trzy kolejne figury retoryczne używane w Biblii – klimaks (czyli stopniowanie rosnące, stopniowe zwiększanie wagi wypowiedzi), antyklimaks (stopniowanie malejące – mówienie o rzeczach coraz mniej ważnych) oraz apodioksis (czyli odrzucenie – używane do wyrażania odrazy z jakiegoś powodu). Przykłady użycia – w treści.
  19. Jej literacki styl: wzniosłość, piękno i prostota
    Po krótkim omówieniu figur retorycznych Biblii ilustrujących jej literackość, przechodzimy do krótkiej analizy szczególnych cech literackiego stylu – jest on wzniosły, piękny i, w wielu jej częściach, pełen prostoty.
  20. Jej literacki styl: zwięzłość, jedność i praktyczność
    Kontynuując naszą krótką analizę szczególnych cech literackiego stylu Biblii zajmiemy się jej zwięzłością, jednością oraz praktycznością.
  21. Jej literacki styl: liczbowanie biblijne
    Ostatnią, siódmą, z cech literackiego stylu Biblii, jaką omówimy, jest fakt, że ta cudowna literatura dodatkowo działa według zasad liczbowania biblijnego – to jest we wszystkich spójnych fragmentach Biblii występują złożone układy siódemek i ich wielokrotności, co jest jednym z imponujących dowodów jej Boskiego Autorstwa.